Joni Koskisen kokemustarina

  • Artikkelin kategoria:Tarinat
  • Artikkelin kommentit:0 kommenttia
  • Artikkelia viimeksi muokattu:30 heinäkuun, 2025

Kokemustarina Joni Koskinen 07/2025 Lapsuus 0-12v Peruskoulun alakoulu, harrastukset, ihmissuhteet. Ajoittaista koulukiusatuksi joutumista, mutta pääosin hyvä, turvallinen, n. 70 oppilaan koulun oppimisympäristö pienessä kyläkoulussa. Musiikkiopistossa aloitin pianon ja trumpetin soiton musiikkiopiston perusasteen tutkintotavoitteiset opinnot. Nuoruus 13-19v Peruskoulun yläkoulu, koulukiusatuksi joutuminen, alkanut dissosiaatio-oireilu, vihan tunteet, sosiaalinen eristäytyminen, harrastukset, sukulaissuhteet, Valas-ryhmän koulutus ja kuntoutus, lukio-opintoja, autokoulu, ensimmäiset kokemukset työelämästä, suorittamisen mentaliteetin korostuminen, itsestä ja persoonallisesta itseilmaisusta vieraantuminen, tietoinen pyrkimys ja halu pitää yllä persoonan tason kulisseja, syvällisiä pohdintoja liittyen elämän tarkoitukseen olemassaolon filosofisten kysymyksenasettelujen ja pohdintojen äärellä, - toissijaista masentuneisuutta ihmisen pienuuden ja heikkouden, filosofisten kysymyksien edessä. Toissijaista henkilökohtaisen arvottomuuden kokemusta. Varhainen aikuisuus 20v- Ensimmäiset seurustelusuhde, dissosiaatio, merkkejä mielen toimintojen integroitumisen ja eheytymisen häiriintymisestä, ammattiin valmistuminen. Koulutuksen ja työelämän välisen siirtymän haasteet. Kulttuurishokki työelämässä, - erilaiset toimintatavat ja sosiaaliset normit verrattuna ammatillisen koulutuksen oppilaitoksen arkeen. Ajoittaista uupumista, hakeutuminen psykiatristen palvelujen piiriin, yksinäisyyttä, oman elämänsuunnan etsimistä, pätkätöitä, työkokeiluja. Lukio-opintojen loppuun suorittaminen, avoimien korkeakoulujen opintoja. Vaikeuksia toisinaan sallia itselleen rentouttavia hetkiä. Dissosiaation myötä liiallista samaistumista ja syventymistä joidenkin ihmisten elämän haasteisiin, ja ajatusta, että välttääkseen itseen ulkopuolelta mahdollisesti tulevaa kritiikkiä ja mahdollisia epäsuotuisia tapahtumia, - pyrin tietoisesti ylläpitämään itselläni näennäisiä vaikeuksia oman mieleni kanssa. Halu ja pyrkimys antaa ulospäin muille ihmiselle kuvaa vakavana ja korostuneen vastuuntuntoisena ihmisenä. Sosiaalista pelkoa liittyen siihen, jos joku toinen huomaisi minussa persoonani kulissien taakse, tulisin liian läheiseksi jonkun toisen ihmisen kanssa, - pelkoa tästä johtuen liittyen oman elämän vahvan kontrollin ja suunnan menettämiseen sosiaalisissa suhteissa. Huomionarvoista erityisesti nuoruuden ajan psykososiaalisessa kasvussa ja kehityksessä on se, että ihminen on hyvinkin intersubjektiivinen olento, ja kaikkiin psykologisten elinkaari-tehtävien saavuttamiseen yksilö tarvitsee vertaisuutta, sekä “normaaliuden” kokemuksia ikätasoisissa sosiaalisissa kontakteissa. Psykoterapian professori Jaakko Seikkulan mukaan ihmisen elämä rakentuu aina, jo syntymästä lähtien aktiivisen dialogin keskiössä. Tätä taustaa vasten ihmisyksilön kasvu tiivistyy Seikkulan psykososiaalisiin avainsanoihin, - “aika, suhteet ja muutos”. On todettava tosiaan, että sosiaalisella ympäristöllä on merkitystä erityisesti nuoruudessa aikuisuuteen kasvun tiimoilla, ja psykososiaalinen pahoinvointi voi muodostua esteeksi tai merkittäväksikin hidasteeksi aikuisuuteen ja työelämään siirryttäessä. Yksinäisyyden on todettu akateemisissa tutkimuksissakin olevan yhteydessä mielen hyvinvoinnin heikentymiseen, sekä myös yhteys somaattisiin vaivoihin ja sairauksiin. Voisi ajatella, että mikä pidempi on yksinäisyyden kesto ja intensiteetti, - sitä suurempi riski se on usein ihmisten hyvinvoinnin ja terveydentilan heikentymiseen. Kontekstien sekoittuminen ja emotionaaliset ristiriidat ovat olleet kuormitukseni merkittäviä lähteitä. Tunneperäisesti suuntautuminen ja suhtautuminen myös niihin asioihin, mihin suoranaisesti yleensä ei suhtauduta emotionaalisesti. Mielen ja ajattelun toimintojen Integralisoituminen “poikkeavasti” johtuu traumaattisista kokemuksista, kehityksellisestä traumasta, disossiaatiosta, sekä liiallisesta vaativuudesta ja emotionaalisesta herkkyydestä yhdistyen jatkuvaan muiden ihmisten miellyttämisen pyrkimyksiin. Tässä edellä kuvaamassani yhteydessä tämä eräänlainen noidankehä tarkoittaa sitä, että eri elämänalueilla saattaa esiintyä nk. kontekstisokeutta, - toisinaan myös hyvä palaute muilta ihmisiltä johtaa jopa hienovaraisten ajattelu- ja käyttäytymismallien vahvistumiseen. Esimerkiksi jos otan yhteyttä johonkin virastoon, mikä merkitsee institutionaalista vuorovaikutusta, - varsinkin aiemmin saatoin miettiä itsekseni, että eikai se viraston työntekijä rasitu liikaa kanssani vuorovaikutuksessa. Tämä on ollut aiemmin pitkän aikaa ahdistuneisuuden tunteiden kontekstissakin vaivannut teema. Toisaalta liiallinen humaani suhtautuminen on ajoittain käynyt voimavarojen päälle. Erityisesti autismin kirjon häiriöihin usein yhdistetty käsite “mielen teoria”, tarkoittaa, että yksilöllä ei ikään kuin olisi käsitystä sosiaalisessa…

Jatka lukemistaJoni Koskisen kokemustarina

Rajojen rikkomisesta mielenterveysalalla

  • Artikkelin kategoria:Tarinat
  • Artikkelin kommentit:0 kommenttia
  • Artikkelia viimeksi muokattu:7 syyskuun, 2025

Teksti soveltuu kaikille, mutta saattaa tarjota käsitteellisiä valmiuksia erityisesti asiantuntijoille, joilla monesti on itsellään mitä erilaisimpia kokemuksia sosiaali- ja terveydenhuollossa asioinnissa, mutta eivät löydä keinoja puhua aiheesta. Samaa asiaa on edistänyt Suomen Diakoniaopiston Kokonaisena työssä -hanke. Kirjoittaja: Tapio Gauffin Kävin Ateneumissa mainiossa näyttelyssä nimeltään Rajojen rikkojat. Näyttelyyn on kerätty teoksia sellaisilta naistaiteilijoilta, jotka opiskelivat ja työskentelivät Saksassa 1800-luvulla. Taiteilijat, joiden teoksia on esillä, ovat Pohjoismaista, Baltiasta, Saksasta ja Puolasta. Vaikka naisille soveltuvia taiteellisia harrastuksia pidettiin suotavina, taiteilijan uralle heitä ei kannustettu. Yhteiskuntarakenteista johtuen taiteilijan uralle ryhtyminen oli naisille vaikeampaa kuin miehille. Miestaiteilijat saattoivat kehua naistaiteilijoita 'lahjakkaiksi' ja heidän teoksiaan 'näteiksi'. Valitettavasti 2020-luvulla uhkaaviksi ja patologisiksi koettujen kokemusten vuoksi terveydenhuollossa asioineet ovat todennäköisesti paljon huonommassa asemassa kuin naistaiteilijat 1800-luvulla. Suomessa elää vähintään kymmeniätuhansia ihmisiä, jotka on todettu pysyvästi sairaiksi oirekuvan perusteella ilman minkäänalaista näyttöä lääketieteellisen taudin olemassaolosta. Normaalin mielenterveyshoidon ihmisoikeuksia rikkovaksi tuominneet YK ja WHO ovat laatineet suositukset, joissa ihmisoikeuksien varauksetonta kunnioittamista vaaditaan myös psykiatrialla. Tämä tarkoittaisi pakkokeinojen eliminointia ainoana kestävänä pakkotoimien hallintakeinona ja sitä myöten oikeutta vapauteen sekä ruumilliseen koskemattomuuteen kaikille psykiatrialla asioiville. YK:n ja WHO:n vaatimukset koetaan Suomessa kovin radikaaleina näkökulmina. Potilaita pidetään liian vaarallisina itselleen ja muille, ja pidetään selvänä, että pakkotoimia tarvitaan aina ja ikuisesti potilaiden vaarallisuuden takia. Tuuli on kuitenkin maailmalla kääntynyt ja potilaiden ikuista sairastamista korostava professiokeskeinen näkökulma on jäämässä heikoille. Miten Rajojen rikkojat -näyttely sitten asiaan muuten liittyy? Siten, että nyt tarvitaan mielenterveysalan rajojen rikkomista. Omakohtaisesti vääryyttä kokeneiden diskurssi on kaapattu. Ken suunsa avaa kokemuksistaan, saattaa joutua esimerkiksi tällaisiin tulkintakehyksiin: - Sairaudesta huolimatta elää vahvuuksillaan. - On remissiossa eikä koe sairastavansa nyt, mikä on hyvä juttu. Elää oman näköistä elämää. - Osa sairastuneista on todella lahjakkaita kuten näkyy. - Häpeää sairastumistaan ja siksi ei halua siitä usein puhua. Edelleen sairastumiseen liittyy ikävä leima, mutta hän tekee hienoa työtä. - Hyvä esimerkki vastapuheesta, perustelee omaa normaaliuttaan. - On pettynyt sairastumiseensa ja projisoi sen psykiatreihin ja lääkkeisiin. Hän toipuu vähitellen ja ymmärtää, ettei sairastuminen ole kenekään syy. - Kertoo omasta kokemuksestaan, koska se edistää hänen toipumistaan tai vertaisten hoitoon sitoutumista. - Sairaudesta huolimatta on jäljellä olevaa työkykyä ja huomattavaa toimintakykyä. - Hän kokee tärkeäksi kertoa, ettei valinnut sairauttaan. Taina Meriluoto on tutkinut väitöskirjassaan, miten hienovarainen kielellinen valta muovaa rooliin, jota kutsutaan kokemusasiantuntijaksi. Harvoin pysähdytään kuuntelemaan, mitä ihmiset todella sanovat. Siirrytään suoraan tulkintaan, mitä puhuja tarkoittaa, mistä oikeasti on kysymys. Tarvittaessa muokataan yhdessä tarinaa kypsäksi. Minäkin liityn asiaan. Olen väitöskirjatutkija. Sivutoiminen sellainen ja siten työn tai apurahan hakija myös. Mutta yhteiskunnallisesti kiinnostavaa on myös se, että minut lääkittiin telakalle kymmeneksi vuodeksi 'hoitoresistenttinä skitsofreenikkona', mistä parannuin lääkkeet lopettamalla, kun en vieroitusoireisiini kuollut. Koskaan ei mitään sairautta ole minulle osoitettu, vaan aivot terveiksi todettu kuvauksissa ennen hoidon aloittamista. Lääkityksen lopettamisesta kuitenkin seurauksena moralisointi psykiatrian taholta, että miksi lopetan lääkkeeni ja tällä tavalla aiheutan sairauden pahenemisen. Kun sairaus ei koskaan palannut, niin seuraavaksi moralisoitiin että kovin käyttää karkeaa kieltä ja nätimmin voisi puhua. Sosiaalihuollosta taas todettiin lopputerveisinä, että yliopisto kannattaa ainakin unohtaa. Sairauden luonne kun on sellainen. Olin 10 vuotta niin lääkitty, että nukuin vähintään puolet päivästä, kuola valui öisin…

Jatka lukemistaRajojen rikkomisesta mielenterveysalalla

Dino Nordström

  • Artikkelin kategoria:AjankohtaistaTarinat
  • Artikkelin kommentit:0 kommenttia
  • Artikkelia viimeksi muokattu:6 lokakuun, 2024

Nimeni on Dino Nordström. Olen tämän kirjoittamisen aikana 31-vuotias lappilainen erilaistumattoman skitsofreniadiagnoosin saanut perheenisä ja filosofi-yrittäjä. Skitsofrenia on Psykoosisairauksiin ja niiden ryhmään kuuluva sairausdiagnoosi joka on nykymenetelmin käytännössä elinikäinen vaikka toimintakyky palautuisi. Suunnilleen 10 vuotta (ja risat) sitten jouduin onnettomuuksien sarjaan käytettyäni päihteitä ja jouduin pitkäkestoiseen psykiatriseen pakkohoitoon alettuani muun muassa kokemaan ajatuksieni muuttuvan ulkoistetuiksi ääniksi ja koettuani paljon aistiharhoja ja abstraktia yhteytymistä. En uskonut tilanteen olevan epänormaali ja olin melkein täysin sairaudentunnoton ja toipuminen ja luottamussuhteiden rakentaminen uudelleen kesti vuosien ajan ja olen yhä kestosuojalääkitystä käyttävä "kuntoutuja". Koin suurimmiksi tekijöiksi parantumisen puitteissa lainopillisuuden ja niin sanotusti säännönmukaisuuden integroimisen ajatuksiini ja sen mukaiset käytöstapaopit ja päihteettömyyden (absolutismin), jota suositellaan aina psyykenlääkkeiden käyttäjille ja muutenkin kaikille. Aistiharhoista en ole täysin päässyt eroon mutta lakia noudatan silti ja käyttäydyn normaalisti normien mukaisesti. Terveelliset elämäntavat ja vuosia kestänyt rauhoittuminen ja tieteellinen ajatustyö ja menneisyyden murheiden hyvittäminen toi voimavaroja ja tuo yhä ja nyt elän itsenäisesti ja voin olosuhteisiin nähden ihan hyvin. Useita sairaalahoitojaksoja ja lääkekokeiluja on takana kaikkine kuntoutusmenetelmineen. Lääkkeet vähän väsyttävät mutta toistaiseksi lääkkeiden lopettaminen on aiheuttanut aina byrokraattisen hässäkän viranomaisten kanssa oikeus- ja terveysasioissa. Nykyään käytän mieltä koostavaa suojalääkettä melko tyytyväisenä, vaikkakin lääkeaiheiset pakkohoitokäsitykset ja -menetelmät mietityttävät paljonkin aihepiirissä joskus jopa kuormittavasti. Lääkkeet kuitenkin ovat lääkkeitä. Olen kehittänyt itse terminologisesti "abstraktin fundamentalismin oireyhtyvyyssyndromatiikkaehkäisy & absolutismiin perustuva leksikaalis-etymologinen symbolifunktio -oppijärjestelmän" joka kaikessa jargonissaan käytännössä tarkoittaa sitä että ei sitoudu epätodentuntuisiin asioihin missään hetkessä ja käyttäytyy normaalisti normien ja lakejen mukaisesti ja käyttää sanoja ja merkityksiä normaalisti ja käytännönläheisesti käytöstapamallia ajatellen todellisten asioiden merkeissä ja varassa ja mukaisesti, vaikka kokisi aistiharhoja, näin selviydyn päivittäin "vilkkaan mielikuvitukseni" kanssa; lakia kun noudattaa ihan liikennesääntöjä ja fysiikan lakeja myöten niin ei tarvitse stressaantua dialogimaisten ajatusten vuoksi. Se tuntuu hyvältä. Minulla on filosofina kuitenkin joskus hieman kyseenalaistava kanta-asenne joihinkin sekavuus- ja selkeystilojen välisiin rajapiirtoihin ja elinikäiseen psykoosisairausdiagnoosiin suhtautumiseen, mutta lääketiede on melko leksikaalista (säännönmukaista) touhua, perustui se sitten mihin tahansa tieteelliseen tutkimukseen kestävän kehityksen parissa. Koen sen silti järjissäni olevan kuitenkin pitkälti sairaudentunnottomuutta sillä tiedostan kokeneeni aistiharhoja ja yhteytymistä abstrakteihin tunneformuloihin. Se siitä, kiitos siitä että saan olla jäsen ja että meillä on nyky-yhteiskunnassa tukea ja turvaa alan aihepiirissä ja toivon että yhdessä voimme kehittää kestävästi keskustelemalla mielenterveysalan aiheita ja alan aihepiiriä ja suojella kaikkien mieliä ja terveyttä ja ihmisoikeuksia alalla ja aiheessa ja yhteiskunnassa jossa niin sanottu etymologinen etymologia eli todenmukaisuusoppi on kestävän kehityksen puitteissa aina vähän hakusessa.

Jatka lukemistaDino Nordström